Εφυγε ο Αντώνης Ππαχριστόπουλος


Eντυπωσιακά ευρήματα έδωσε η φετινή συστηματική ανασκαφή στο πλάτωμα της Τραπεζάς, οκτώ χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Αιγίου, η οποία ολοκληρώθηκε στις αρχές Οκτωβρίου. Σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, αυτή η θέση ταυτίζεται με τις Ρύπες, πόλη της Αχαΐας που άκμασε κατά τους πρώιμους ιστορικούς χρόνους και μετείχε στον αποικισμό ιδρύοντας τον Κρότωνα στη μεγάλη Ελλάδα.
Όπως αναφέρει η ανακοίνωση του ΥΠΠΟ, η φετινή ανασκαφή επικεντρώθηκε κυρίως στην έρευνα του κτιρίου Γ νοτιοανατολικά του ανδήρου των ναών, το οποίο ανήκε στη δημόσια σφαίρα των λειτουργιών της πόλης. Το κτίριο κάλυπτε η ερείπωση της ανωδομής του αποτελούμενη από ασβεστολιθικές και κροκαλοπαγείς λιθοπλίνθους. Μετά την αποτύπωση, την αρίθμηση και την απομάκρυνσή τους, αποκαλύφθηκε πλήρως η κρηπίδα τής κύριας, νότιας μακράς του πλευράς με τον στυλοβάτη, μήκους 16,80μ. Οι σύνδεσμοι σχήματος Η και Ζ στην κρηπίδα και τα στοιχεία της ανωδομής συστήνουν χρονολόγηση πριν το 300 π.Χ. Σε αυτήν την πρόσοψη αποκαθίστανται κορινθιακοί ημικίονες. Επάνω τους έτρεχε αδιάρθρωτος θριγκός με ταινία επιστυλίου που είχε κατατομή δωρικού ράμφους.

Η διάμετρος των ημικιόνων και το ολικό ύψος του κίονα έχουν ως αποτέλεσμα κορινθιακό κίονα με τις χαμηλότερες αναλογίες όλων των εποχών. Οι σιγμοειδούς κατατομής βάσεις των ημικιόνων είναι Πελοποννησιακού τύπου, όπως αυτοί που βρίσκονται στον ναό του Απόλλωνα στις Βάσσες. Τα μέχρι τώρα ανασκαφικά δεδομένα ανασυνθέτουν μνημειακή όψη τριών μέτρων.

Σύμφωνα με την ίδια ανακοίνωση, τα μετακιόνια διαστήματα ανάμεσα στους σύνθετους στύλους καλύπτονταν από ορθοστατικές πλάκες-θωρακεία. Το κορινθιακό κιονόκρανο φέρει μικροσκοπικό, αργό κυμάτιο κάτω από τις ακάνθους, καθώς και 20 σχηματοποιημένες άκανθες-φύλλα στην ημιπεριφέρεια του καλάθου, γεγονός που επιτρέπει κάθε είδους συγκρίσεις με τα πρώιμα παραδείγματα, όπως είναι αυτό στον κορινθιακό κίονα στον ναό του Απόλλωνα των Βασσών. Επιπλέον, αποτελεί την πρωιμότερη ολοκληρωμένη κορινθιακή σύνθεση που γνωρίζουμε στο εσωτερικό ενός μνημείου, ενώ για πρώτη φορά συνδέεται άμεσα με ταφική χρήση, όπως ακριβώς παραδίδεται στην ανεκδοτολογική αναφορά του Βιτρούβιου.
Στους λιθοπλίνθους του ερειπιώνα περιλαμβάνονται και αρχιτεκτονικά μέλη που δεν προέρχονται από το κορινθιακό οικοδόμημα. Πρόκειται, κυρίως, για μέλη ενιαίου ιωνικού θριγκού με επιστύλιο και συνδυασμό ζωφόρου και οδόντων, θραύσματα κιόνων, αετωματικούς λίθους και ιωνικό κιονόκρανο που συνέχεται με ημικίονες συμφυείς σε σύνθετες λιθοπλίνθους. Προέρχονται από κτίριο το οποίο θα αναζητηθεί πολύ κοντά στο υπό έρευνα μνημείο.


Η έως τώρα έρευνα του κτιρίου Γ μαρτυρά την αναγνώρισή του ως του Ηρώου τής αρχαίας πόλης. Κάτω από τον ερειπιώνα που κάλυπτε την πρόσοψή του βρέθηκαν πεσμένα από την αρχική θέση τους μαρμάρινος λέοντας σε οκλάζουσα στάση, μικρότερος του φυσικού μεγέθους με την πλίνθο του, ένας δεύτερος μεγαλύτερος λέοντας με τμήμα τής πλίνθου του επίσης σε οκλάζουσα στάση με ανατομικές λεπτομέρειες και χαίτη σε απαλό ανάγλυφο, κεφαλή μικρότερου μαρμάρινου λέοντα με τη χαίτη του, καθώς και το άνω μέρος μεγάλης, μαρμάρινης επιτύμβιας στήλης νεανικής ανδρικής μορφής. Όλα τα γλυπτά είναι λαξευμένα σε πεντελικό μάρμαρο. Οι λέοντες ήταν ένθετοι σε ξεχωριστές λίθινες βάσεις.



Στο εσωτερικό τού μνημείου και σε μεταγενέστερη φάση της χρήσης του βρέθηκαν και ερευνήθηκαν ασύλητες ταφές σε κιβωτιόσχημους τάφους και σε μία σαρκοφάγο, οι οποίες απέδωσαν πολύτιμα κτερίσματα, ιδιαίτερης καλλιτεχνικής αξίας. Μεταξύ άλλων, ζεύγος χρυσών ενωτίων με κεφαλές λεόντων στην κορυφή τους, ένα συμπαγές ενώτιο γυμνού φτερωτού έρωτα με σκήπτρο στο δεξιό και στεφάνι στο αριστερό χέρι του, χρυσό περιδέραιο με τα άκρα του να απολήγουν σε συμπαγείς προτομές λεόντων, χρυσό δαχτυλίδι, χρυσή δανάκη, χαρώνειο οβολό με χελώνα στον εμπροσθότυπο, δύο σιδερένια κομβία που περιβάλλονται με ύφασμα και σιδερένια στλεγγίδα. Τα κτερίσματα των τάφων στο εσωτερικό του κτιρίου αποτελούν μάρτυρες της ευμάρειας και της υψηλής κοινωνικής θέσης των ενοίκων τους.

Μικρή ερευνητική τομή κάτω και εξωτερικά τΗς όψης του μνημείου απέδωσε αρχιτεκτονικά κατάλοιπα και κεραμική του 8ου αι.π.Χ.
Του Αγίου Ανδρέα αύριο ή του Αγιαντρεός όπως το λέμε εμείς στο Αίγιο
Ως τών Αποστόλων Πρωτόκλητος, καί τού κορυφαίου αυτάδελφος, τώ Δεσπότη τών ολων Ανδρέα Ικέτευε!!!!
Εορτάζει αύριο 30 Νοεμβρίου καί τιμά τή μνήμη του, η εκκλησία του τοπικού μας Διαμερίσματος
Το πρόγραμμα όπως ανακοινώθηκε απο το εκκλησιαστικό συμβούλιο
Ημέρα Παρασκευή 29 Νοεμβρίου και περι ώραν 18.30 πανηγυρικός εσπερινός μετ αρτοκλασίας τον οποίον θα χοροστατήσει και θα κηρύξει τον θείο λόγον ο πανοσολογιώτατος αρχιμανδρίτης Μάρκος Τζανακάκης -Ιεροκύρηκας της Μητροπόλεως
Την δε κυριώνυμον ημέραν Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2024 και περί ώραν 07.00
ΟΡΘΡΟΣ ΙΕΡΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ στην οποία θα ιερουργήσει και κηρύξει τον θείο λόγο ο πανοσολογιώτατος ιεροκήρυξ Γερβάσιος Ιωακειμίδης της ιεράς Μητροπόλεως .
Τους χορούς των ιεροψαλτών θα διευθύνουν οι ιεροψάλτες λος Άνθιμος Μάτζιος και κος Νικόλαος Μπλέτσας
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
Π Παγιός
Του Αγίου Ανδρέα αύριο ή του Αγιαντρεός όπως το λέμε εμείς στο Αίγιο
Ως τών Αποστόλων Πρωτόκλητος, καί τού κορυφαίου αυτάδελφος, τώ Δεσπότη τών ολων Ανδρέα Ικέτευε!!!!
Εορτάζει αύριο 30 Νοεμβρίου καί τιμά τή μνήμη του, η εκκλησία του τοπικού μας Διαμερίσματος
Το πρόγραμμα όπως ανακοινώθηκε απο το εκκλησιαστικό συμβούλιο
Ημέρα Παρασκευή 29 Νοεμβρίου και περι ώραν 18.30 πανηγυρικός εσπερινός μετ αρτοκλασίας τον οποίον θα χοροστατήσει και θα κηρύξει τον θείο λόγον ο πανοσολογιώτατος αρχιμανδρίτης Μάρκος Τζανακάκης -Ιεροκύρηκας της Μητροπόλεως
Την δε κυριώνυμον ημέραν Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2024 και περί ώραν 07.00
ΟΡΘΡΟΣ ΙΕΡΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ στην οποία θα ιερουργήσει και κηρύξει τον θείο λόγο ο πανοσολογιώτατος ιεροκήρυξ Γερβάσιος Ιωακειμίδης της ιεράς Μητροπόλεως .
Τους χορούς των ιεροψαλτών θα διευθύνουν οι ιεροψάλτες λος Άνθιμος Μάτζιος και κος Νικόλαος Μπλέτσας
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
Π Παγιός
Ο περικαλλής αυτός Ιερός Ναός τιμάται στο όνομα του Αγίου Ενδόξου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου.
Ο Ιερός Ναός δεν υπήρξε ενοριακός πριν από τo τέλος της δεκαετίας του 1960.
Επί Αρχιερατείας του αειμνήστου Μακαριστού Μητροπολίτου, κυρού Γεωργίου (Πάτση), με τήν υπ’ αριθμ. 52282/259/205/10.05.1966
Έγκριση του Υπουργείου Παιδείας & Θρησκευμάτων και τήν υπ’ αριθμ. 39/27.02.1966 Απόφαση του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού αποφασίζεται η ίδρυση της Ενορίας, της οποίας οι μέχρι τότε πνευματικές ανάγκες εξυπηρετούνταν από τήν όμορον Ενορίαν της Τεμένης.
Σύμφωνα με τα υπ’ αριθμ. 1144 & 1145 Συμβόλαια/20.05.1966 του κ. Παπαθανασοπούλου Αντωνίου, Συμβολαιογράφου Αιγίου πραγματοποιήθηκε η αγορά οικοπέδου 300 τ. μ. από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο (με συμβαλλομένους τους: π. Σπήλιο Γιαννόπουλο, Πρόεδρο του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου, κ. Παναγιώτη Αναστασίου Μάζη και Ηλία Δημητρίου Μαγκλάρα, ως μέλη τού Εκκλησιαστικού Συμβουλίου και τόν κ. Δημήτριο Αντωνόπουλο του Βασιλείου) διά τήν ανέγερση του Νέου ιερού Ναού, έναντι τού ποσού των 35.000 δραχμών.
Χάρη στις άοκνες προσπάθειες καί την προσωπική, πολλές φορές, εργασία των μελών του Ε. Σ. και των Ενοριτών, τήν βοήθεια των πέριξ του ιερού ιδιοκτητών για την απόκτηση περισσοτέρου χώρου προς δημιουργία ικανού προαυλίου, τήν 2αν Ιουνίου 1966 έγινε η θεμελίωση του Ιερού Ναού. Την 6ην Οκτωβρίου 1985 και υπό την άγρυπνη εποπτεία του τότε Μητροπολίτου, κ. Αμβροσίου, την κοπιώδη φροντίδα, τόσο του Ιερατικού Προϊστάμενου, π. Γρηγορίου Μαμαμαλή, όσο καί του τότε Εκκλησιαστικού Συμβουλίου, τελέσθηκαν τά εγκαίνια του Ιερού Ναού μετά πάσης εκκλησιαστικής μεγαλοπρεπείας και λαμπρότητας.
Την Αγιογράφηση του Ιερού Ναού προ του 2006 έκανε ο κ. Γεώργιος Ρίτσος, ενώ από το 2006 και μετά ο κ. Απόστολος Θεοδωρακόπουλος. Εφημέριος του Ιερού Ναού είναι ο π. Σπυρίδων Αναστασόπουλος. Διεύθυνση: 25100 Διγελιώτικα Αιγιαλείας. Τηλέφωνο: 26910-51501
πηγή imkalaig.com
Το χρονικό της ανέγερσης του Ιερού Ναού .
Η αρχική απόφαση ήταν να κατασκευασθεί στον χώρο δίπλα από την παλιά εκκλησία αφού υπήρχε μεγάλο οικόπεδο της κοινότητας
Μάλιστα μετά την απόφαση που ανακοινώθηκε στο εκκλησίασμα το οποίο δέχθηκε με ενθουσιασμό αυτή την απόφαση
Μάλιστα αμέσως μετά ο εφημέριος παπα Σπήλιος άρχισε συμβολικά τις εργασίες και έσκαψε να ξεριζώσει τα κυπαρίσσια
Αργότερα και για άγνωστο λόγο το εκκλησιαστικό συμβούλιο άλλαξε την απόφαση και ανακοίνωσε ότι η νέα εκκλησία θα κτισθεί σε οικόπεδο που θα αγοράζαν και δεν είναι άλλο απο αυτό που είναι σήμερα ο Ιερός Ναός του Αγ. Ανδρέα .
Αυτή η απόφαση του εκκλησιαστικού συμβουλίου ΄δίχασε το χωριό και χωρίστηκε στα δύο .
Οι ΠΑΝΩ [αυτοί που συμφώνησαν με την νέα απόφαση ] και οι ΚΑΤΩ [αυτοί που διαφώνησαν ]
Το χωριό χωρίστηκε στα δύο οι μισοί κάτοικοι δεν μιλούσαν στους άλλους μισούς ακόμα και τα καφενεία είχαν ταχθεί με τις αντιμαχόμενες πλευρές
Στο καφενείο του Μάζη σύχναζαν οι πάνω και στου Αποστολόπουλου σύχναζαν οι κάτω .
Παρ όλα αυτά οι εργασίες για ανέγερσης ξεκίνησαν αλλά σταμάτησαν λόγω έλλειψης χρημάτων στον σκελετό
Αυτή η κόντρα κρατούσε χρόνια και ο σκελετός της οικοδομής ήταν καταφύγιο για παιχνίδια των παιδιών
Πολλά χρόνια αργότερα ,με πρωτοβουλία του Πάνου του Μαγκλάρα ,του Γιώργη του Αποστολόπουλου .του Νίκου του Παγιού οι ΚΑΤΩ αποφάσισαν να υποχωρήσουν ,να μονιάσει το χωριό και να τελειώσει η εκκλησία
Ανακοίνωσαν την απόφαση στους ΠΑΝΩ και σε πανηγυρική συνέλευση στο καφενείο του Μάζη αποφάσισαν το τέλος της διαμάχης και όλοι μαζί ξεκίνησαν την ίδια μέρα ,με προσωπική εργασία ,να εργάζονται στην οικοδομή
Τα πράγματα έγιναν εύκολα αφού όλο το χωριό συμμετείχε οικονομικά καθώς και εράνους ανά την περιφέρεια και τελείωσε η εκκλησία και ο μακροχρόνιος διχασμός
Π Παγιός